聂华苓深吸了好一口气，随后以一种极其复杂的目光看向江弦。
如果说第一个傅三明劫后求生的故事是一曲生命的赞歌。
那第二个故事，就是揭开真相。
根本没有什么赞歌？
就像是塞壬女妖的歌声一样，听着好似天籁，却会引导船只撞上礁石船毁人亡。
因为这第二个没有动物故事太残忍了，在这个故事中人性已经荡然无存，只剩下赤裸裸的兽性在一望无垠的海面上肆无忌惮的咆哮。
聂华苓心中的震撼久久难以平复，那种深入骨髓的恐惧让她手脚冰凉。
但与此同时，她又不得不称赞这篇，称赞江弦的构思。
如果只有第一个故事，那这篇会是一个富含哲理并非常吸引人眼球的感人故事。
但如果加上第二个故事，这篇就成了将文学想象力推到了一个前沿的故事。
聂华苓可以负责任的说，这绝对是这些年她所读过最奇特的一篇。
“江弦，到这里就结束了吧。”
聂华苓试探性的问了一句。
“事实上。”
江弦微笑着看着她的眼睛说，“还没有，还有一段在我看来相当重要的情节没有写完。”
“还有？”
聂华苓吃了一惊。
在她看来，仅仅是目前的两个故事，都足以在美国文坛以及读者当中掀起一场轩然大波。
然而这还没完？
“重要情节.”
如果真像江弦说的那样，还有一段重要的情节再做补充的话。
聂华苓不敢想象，到时候这篇的层次和寓意会有多深？
她忽然想到傅三明这个名字。
三明？
为什么是三呢？
在中国传统文化中，“三”
这一数字具有非常深远的意义。
《老子》曰：一生二，二生三，三生万物。
在道家思想里，“三”
是万物生成的起点，是宇宙万物多样性的基础。
而在僧教思想里，“三”
也是个被“情有独钟”
的数字。
在僧教最基本的信仰体系中，“三”
象征佛、法、僧三宝。
此外，又有三藏、三界、三报、三世.运用十分广泛，有时是实数，但更多的时候则表示无穷尽。
在《说文解字》里还有一种解释：“三”
，指天地和天地之间的人，有了人，这个世界才开始真正意义上的演变，所以“三”
代表着无穷尽变化发展的开始。
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