只有一个圣君皇帝才能为大明指明道路，才能给处处逻辑分裂的大明百姓提供神赐的宽恕与指引，方便其形成一致的判断，减轻其自身的心里矛盾。
这么说来，还真不一定是嘉靖要称神，而是百姓也需要一尊神，否则百姓的日子哪能过得心安。
悲剧在于朱七接触了新学，并且是深度学习过。
但凡深入学习新学都知道，皇帝也没那么神。
就算过去是神，但三百年魔咒在，现在只剩不足百年的大明也神不起来了。
失去了神明的庇佑，让朱七的情感变得脆弱起来。
魏郎中则是不紧不慢地从手提大口袋里拿出一样样东西给朱七看以测试朱七心病的触发器。
最开始就是日常的衣物，三十息时间，李时珍记录自己左右手分别感受到的波动强弱与对应大脑位置。
然后紧接着就是破烂衣物、棍子、竹片、菜刀、军刀、水、染红的水、猪血旺、猪鲜血、人血块、人鲜血。
一套测下来竟然花了一整天的时间。
其中好几次要不是李时珍武艺高强，又叫秦百户等五个锦衣卫好手在门外随时协助，这测试早就半途而废了。
本来还计划找个破烂装扮的年轻女人在朱七面前来假装被砍口吐鲜血的。
只是看着到下午朱七这几乎快癫狂的精神状态被李时珍按了下来。
魏郎中倒是越测越感兴趣，从来没想过祝由术还能这么用。
一开始有所抵触，到后面自己也融入其中，难以自拔。
李时珍也是惊叹于魏郎中的话术，几句话，就能把人带入到话语描述的情景当中，好几次李时珍都差点着了道。
这两人在这测试新东西玩得欢乐，最痛苦的就算朱七了。
因为这东西到最后根本不能解决朱七的问题，还白白让朱七整个人当即大病好几场，一天下来仿佛就要油尽灯枯一般。
最大的好处就是终于知道了朱七的大致忌讳物，以后只能拿来做个预防。
说也奇怪，当女人、鲜血、惨死这些化成文字，朱七就跟没事人一样，一点也不受影响。
一旦拿出实物，机会立刻就会发飙。
只有李时珍隐约明白，真正的希望或许只在新学那里，看看后面高翰文的新学怎么说了。
总不能寄希望于一句时代的局限性或者必要的代价就能开解朱七吧？
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