许多资料显示这是该城的原始城址与中心。
在巴拉丁山，曾发现该城址的神圣象征，即所谓“工具窖”
，这是最早的移民者贮存家庭一切所需物品之处，并于此安放一块由家中带来的宝贵泥土。
另外还有移民做宗教崇拜与其他目的之用的建筑，各建于其炉边（CuriaVeteres）。
还有“战神”
（CuriaSuliorum）的聚会堂，是保存战神盾牌之处，“牧羊神”
的祭坛和朱庇特祭师的居所。
根据传说，此山及其附近，乃是该城重要遗迹的汇聚之处：罗慕路斯的草顶屋，他的养父浮士德勒的牧羊小屋，他们孪生兄弟二人的摇篮所漂至的无花果树，该城的创建者从阿芬丁越过色卡斯山谷掷入此处的标枪头所长出的红樱树，以及其他的神圣遗迹。
正式的神殿，在这个时期尚未出现。
公众聚会之处常有变迁，因此最早的地址已不可考；不过我们可以猜测，在“工具窖”
周围——后来此处被称为“阿波罗区”
（AreaApollinis）——可能是自由民和元老最初的集会所，而在“工具窖”
上方所建的高台则是罗马社团原始的法庭所在之处。
七山
“七山节”
（Septimontium）也保留了早期殖民的遗迹，而这些遗迹显示出他们逐渐向巴拉丁周围扩充。
郊区一重重出现，每一区都由虽弱却断然有分的护城河保护，并跟巴拉丁的原始墙相连，正如沼泽区的外沟同主沟相连。
“七环”
乃是巴拉丁本身；凯马路斯，是巴拉丁向沼泽方向的下倾斜坡，在最早的时代，这沼泽存在于巴拉丁与维拉布洛；维利亚，系巴拉丁与埃斯奎林之间的山脊，后来则几乎全被帝国的建筑所淹没；法古塔尔、奥庇乌斯和契斯庇乌斯，乃是埃斯奎林的三座山峰；最后，还有苏古沙或苏布拉，乃是保护卡里纳山上的新城之堡垒，其位置在埃斯奎林和圣彼得镣铐教堂下方奎利纳尔之间的低地。
这些主要是逐渐成长的结果，我们可以由其中看出巴拉丁罗马成长的早期历史，尤其是跟塞维安的分区相比，更为明显；塞维安分区是在这早期的发展上扩延而成。
巴拉丁和城区的最早殖民区
巴拉丁是罗马社团的原始地址，是最早的，也是最初唯一的环墙。
然而城市的殖民区，在罗马也像在别处一样，并不是始于堡垒内部，而是在堡垒的保护下，在巴拉丁周围形成。
这样的区域有凯马路斯斜坡（包括“托斯卡纳街”
——这个名称可能是为纪念凯瑞提人与罗马人的通商而起）和维利亚殖民区（这一区跟凯马路斯与堡垒山日后形成塞维安城）。
此外，还有西莲的郊区，此区可能只包括罗马斗兽场上方的尖端；还有卡里纳的郊区，那是标枪从埃斯奎林投向巴拉丁的地方；最后还有苏布拉的山谷与外堡，该区后来的名称就是由此演变而出。
这两区合在一起构成早期的城市；苏布拉区，从堡垒下方的山谷延伸，地势略高，或许比巴拉丁区更为古老。
这两区的分别在后来罗马的最古老习惯中保留下来，这就是每年十月在战神园（LampusMartius）举行的马祭；后来这种祭祀演变为竞争，苏布拉的人和圣道街的人争夺马头，若前者胜利，马头则钉在马米连塔（地址已佚），后者胜利，则钉在巴拉丁山下的王宫。
古城的这两部分平等竞争。
在那个时期，伊斯奎利雅（Esquiliae，严格说，这个名称只指凯瑞纳）事实上乃是他们所谓的“外缘建筑”
（exquiliae，这个字，像inquilinus一样，是由colere而来）或“郊区”
；这郊区后来演变成该城的第三区，跟苏布拉和巴拉丁区相比，则地位较次。
其他邻近的高地，如卡比托和阿芬丁，可能也被七山的社团所占据；尤其是横跨台伯河岛屿的“列柱桥”
（PonsSublicius），必然在那时即已存在，而伊特鲁里亚的据点贾尼科洛高地也不会无人问津；但这些地方还都没有被列入他们的保护之下。
当时有一个规定一直沿传到很久以后，即桥梁必须全用木造，不着铁架；这表示它的基本性质是浮桥，可以随时拆除或焚毁；从这一点我们看出，罗马社团长期间如何缺少安全感。
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