其实啊，这个地儿它既是寺院，又是一个大镇店，方圆几十里，因为佛教兴盛，寺院密布，因此当时的人取这佛光普盖之意，给当地取名为普盖寺。
而这射天山，故老相传，上古年间，天上有十个日头，啊呀，一到了晌午，很多还在田地里劳作的农人，若不及时回到家中，便会被活活晒死，因此着灵霄殿里的玉帝坐不住了，这都是孤家的子民呐，都死光了谁还给孤家烧香上供？故此当殿派下二郎神杨戬，命他火速办理此事。
想个什么辙呢？二郎神犯了愁，嗯，有了，我何不挑动下界的大山，用大山来灭火呢？要说这二郎神还真是有学问，懂得山上的沙土能隔绝氧气，进而灭火的道理。
最终，二郎杨戬施展神力，采用搬山填海之术，搬来十座大山，最终压死九个太阳，那么剩下的那一座大山往哪儿搁呢？
便落在了隰州府，就是今天的射天山。
您现如今去了当地，还能看到千百年来的遗迹，站在山脚之下，了望那雪白的山尖儿，是直插云霄，山岭之中也不知是哪朝哪代的庙宇寺院，也没人考证，如今都只剩断壁残垣。
咱们今天的主人公荆鸿，便出生在这么一处地方，虽然当地算得上富庶繁华，但是，荆鸿家里边那个穷啊，母亲生他的时候出现了血崩，就是那大出血，临死的时候，流了眼泪说想吃一口蜂蜜。
上哪儿找去？找不着。
有人说不会出去采野蜜吗？哎，哪能轮得着你？赶上那荒年岁月，连草根和树皮都是稀罕物。
而且，更更悲惨的是，荆鸿他老子，他爹，叫荆老大，这荆老大那才不是个东西呢。
说他叫老大，不是因为他多有本事，那年月识字的人少，穷人家的孩子基本都这么起名，你比如那汉朝的刘邦，原名就叫刘季，意思就是刘小，刘老小，家里最小的孩子。
到现如今很多地方，还老大，老三，小六的这么叫呢。
再说这荆老大，整日里除了耍钱，就是耍钱，没钱了怎么办？您看那赌徒，烟鬼，没钱儿了怎么办？偷呗，抢呗。
您身边要有这种人，赌徒，趁早离得远远的，这种人说的话，您半个字儿都不要信。
说有某个言而有信的赌徒，那不如说火在水里边儿能燃烧。
荆鸿他爹就是这幅模样，你想这种人他有了儿子，能养的了吗？因此着他就打算把这儿子给卖了，换俩钱儿花，列位，您可不用怀疑，质妻卖子这种事对赌徒来说，那都不叫个事。
而且大宋一朝，虽然对人口买卖处罚极为严厉，但是对于贫困人口无奈之下卖掉子女却基本是默许的，有时候政府还会出资帮着穷人家赎回卖掉的子女，单凭这一点，历朝历代，可以说是绝无仅有了。
咱们再说这卖儿子的荆老大，恰好这么个时候，邻居有个热心的老头，这老头姓姜，姜子牙的那个姜，唤作姜怀周，这老姜头儿那人儿太好了，一辈子教书育人，扶危济困，尽做好事了。
他家里是老伴早逝，膝下只有个女儿名唤姜若菲，什么叫若菲？就是长的花儿似的那么好看，但是姜老头人是教书先生，那不能给女儿起个姜如花这么直白俗气的名字，因此起名叫姜若菲。
这个姜若菲二十好几的人了，仍然没有找个人家，为什么呢？就因为这姑娘家学渊源，自小熟读百家书，与众不同，在她眼里，什么王公子，李书生，张秀才，一个个都是人身子搭了个榆木脑袋，因此着虽然保媒的人不少，但是一直也没有个结果儿。
用个形容词儿来形容这姜姑娘啊，那就是清高孤傲。
这一天姜老头就跟闺女商量，若菲啊，你看隔壁那个老荆，生了个儿子打算卖掉，为父看着那孩子聪明伶俐，惹人怜爱，因此呢打算让他给你做个小兄弟儿，咱也不隔断人家的父子人伦，他仍然是荆老大的儿子，但是算作为父的一个义子螟蛉，将来你嫁了人家，也好有人给为父养老送终，你觉得怎么样啊？
爹，你说什么呢？女儿即使有一天真的嫁夫找主，也仍然可以给给您老人家养老啊，但是，您想要收养这个小娃娃，女儿也不会拦阻，爹，按您的心意办就行。
嗯，你没有意见，那就最好了。
因此，这位姜先生便筹措银两，从邻居荆老大这儿领养了小荆鸿，孩子这时候还没满月呢，还得找奶妈喂奶，或者买那牛奶羊奶。
自此这爷俩便守着这么一个小婴儿过日子，您别看那荆老大吊儿郎当，没有个正行，但是生的这个孩子，那是水灵灵的那么好看，而且是越长越好看，那眉宇眼目，甚至连眼睫毛都显得那么标致。
因此这爷俩对这孩子是更加疼爱，关爱有加。
这一天姜先生就打算孩子起个名，但是起个什么名呢？这姜先生是关心则乱，满腹诗书一时竟然派不上用场了。
这时候姜姑娘说话了，爹，要不由女儿来起吧？
嗯，你这些年读书不少，说来听听。
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是，爹啊，既然这个小娃娃只是您的养子，那就还得跟着人荆老大的姓，名字吧，我取个单字“鸿”
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