“望之留步。”
“太师慢行。”
吕嘉问立于阶下，目送文彦博登车远去。
这是文彦博第二次登门造访，目的还是为了他曾孙的下落。
文煌仕到底去了哪里，别人不知道，吕嘉问又如何不知？早就连骨灰都不存在了，
而他今天与文彦博一番对谈，从言辞中，吕嘉问发现，文煌仕的死讯，文彦博怕是也已经确认了。
只是问题就来了，到底是谁杀了文煌仕？他们杀文煌仕又是为了何事？
文彦博不会不去想这两个问题，而这两个问题，只要深入思考下去，都堂、吕嘉问都脱不开干系。
文彦博会否为子孙报仇雪恨？如果他有那个能力，相信一定会的。
即使没有文煌仕的事，如果文彦博能够掌权秉政，他所敌视的都堂，尤其是韩冈、章惇两位宰相，哪一个都不会有好结果。
吕嘉问往院中走，回忆着方才以及前两天前的交流，试图确认其中有没有会暴露太多信息的内容。
他本不当理会文彦博。
吕嘉问想。
狐狸若是活到他这个年纪，已经可以成精了。
文彦博的年纪，即使他没有一个官身，也足以博得大众的尊重了。
何况他还是一个宰相。
只是文彦博没有享受到他的年龄给他带来的巨大好处，反而多了许多流言蜚语。
比如采战之法，比如精怪化人，比如千年獾精。
最后一条，就是传说文彦博是千年獾精投胎。
这个消息传出来时，吕嘉问听说，老头儿被气了个倒仰，缓过气来后就大骂道，就算是千年精怪，那獾精也该是王安石才对。
世间传言，王安石出生时，家人曾见一狗獾窜入产房后了无踪迹，故而王安石小名便被起做獾郎。
故事真伪难知，但王安石小字獾郎却是千真万确。
真要说起来，千年獾精的名号，的确是王安石比文彦博更加合适。
但谁让文彦博如今不得势呢？
他幼时灌水取球的故事，传到如今，已经变成了文母产房待产，其时文家院中有巨树，树下有洞，獾入洞中，文家家人在院中灌水入洞捕獾，獾从洞中出，窜入产房中，文彦博由此而诞。
这等于是将文彦博灌水取球的故事，与王安石乳名的由来糅合在了一起。
民间传说也多半如此，二郎神的故事，紫姑神的故事，碧霞元君的故事，都是许多传说糅合一处，甚至彼此的事迹相互借鉴。
仁宗年间名扬荆湖的何仙姑，能知生死、断休咎，逆知祸福，多有士人造访，甚至知州滕宗谅也曾拜访过他。
欧阳修曾说何仙姑晚年羸瘦，面皮皴黑，第一衰媪，其死后，衡州奏云，‘仙姑死矣，都无神异’。
可今日传说的何仙姑，则是秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御，却是把《洛神赋》给抄上了。
不论传说的源流何来，一旦传播开去，在民众心目中先行留下一个烙印，之后再怎么辩驳都无用了。
王安石的乳名在民间并不知名，而文彦博千年獾精的名号却是散布到天下四百军州去了，被栽上之后，就再难挽回。
獾性躁，怒时纵虎豹亦敢触之，这脾性跟屡屡与都堂为难的文彦博实在是太像，两相对照，相信传言的越发多了起来。
普通百姓只是知道，文彦博总是与都堂过不去，却丝毫不知文彦博到了后期其实是被逼无奈，甚至在家里做缩头乌龟，还是要被朝廷敲打。
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