我念大学本科时，我哥哥在读研究生。
我是学理科的，我哥哥是学逻辑学的。
有一回我问他：依你之见，在中国人写的科学著作中，哪本最值得一读？他毫不犹豫地答道：费孝通的《江村经济》。
现在假如有个年轻人问我这个问题，不管他是学什么的，我的回答还是《江村经济》——但我觉得这本书的名字还是叫做《中国农民的生活》为好。
它的长处在于十分诚实地描述了江南农村的生活景象，像这样的诚实在中国人写的书里还未曾有过。
同是社会学界的前辈，李景汉先生做过《定县调查》，把一个县的情况搞得清清楚楚。
学社会学的人总该读读《定县调查》——但若不学社会学，我觉得可以不读《定县调查》，但不读《江村经济》可不成。
中国的读书人有种毛病，总要对某些事实视而不见，这些事实里就包括了中国农民的生活。
读书人喜欢做的事情是埋首于故纸堆里，好像故纸之中什么都有了。
中国的典籍倒是浩若烟海，但假若没人把事实往纸上写，纸上还是什么都没有。
《江村经济》的价值就在于它把事实写到了纸上，在中国这个地方，很少有人做这样的事。
马林诺夫斯基给《江村经济》作序，也称赞了费先生的诚实。
所以费先生这项研究中的诚实程度，已经达到了国际先进水平。
这篇文章的主旨不是谈《江村经济》，而是谈诚实。
以我之见，诚实就像金子一样，有成色的区别。
就以费先生的书为例，在海外发表时，叫做《中国农民的生活》，这是十足赤金式的诚实。
在国内发表时叫做《江村经济》，成色就差了一些，虽然它还是诚实的，而且更对中国文人的口味。
我们这里有种传统，对十足的诚实甚为不利。
有人说，朱熹老夫子做了一世的学问，什么叫做“是”
（be），什么叫做“应该是”
（shouldbe），从来就没搞清楚过。
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