太初非有体，至道本无声，这一指点落，无有任何异象显现，只是四周幻境不断衰减，逐渐现出黄金龙螺越发黯淡的螺壳，瞿昙越凝固当地，眉间一点柔光逐渐亮起，将如玉容颜照亮，仿佛有无数因果隐线也被照出，只是其中多数都藏在虚数之中，对实数影响可以忽略不计，此时在这太初道域之中，最终现出的只有几条实在链接，太初道韵柔和缠绕而上，将因果逐一消解，返回太初，那深种的情根，亦逐渐返回无物，情念倒退，化为最初始时的形状。
随着那情种逐渐飞出眉心，四周灵光一闪，这道域昙花一现，已是无声消融，阮慈将情种捏在手中，端详片刻，身前那绝代容颜微微一震，双眸再启时，已是一片淡然，仿若勘破三春之景，阅遍五湖之欢，又见因果之奇，明了我之非我，我之是我。
周身气韵，和从前截然不同，便是见到东华剑使、未来道祖当面，依旧不起俗念，这才方是瞿昙越这般的元婴大修，待人接物时应有之情态。
阮慈见状，不由道，“恭喜道友，久在樊笼里，终得返自由！”
瞿昙越起身稽首，声若清钟，“道友恩同再造，贫道如获新生，回首平生，刹那间感悟无数，已知道途所系，再掌大道机缘。
求道之喜，令我心悦，道友之情，必当偿还。”
他所说大道，或许是情之大道，或许是和瞿昙越自身经历有关。
阮慈不可细问，她心中亦是生出喜悦，一则是见到瞿昙越重返自由，此时所见方是真容，二来虽说那锁链依旧在不断收紧，让道基隐隐生疼，但冥冥中依旧有一种轻松感觉，仿佛有无数时间线因此时之举彻底收束，而她也摆脱了情之大道的作用，瞿昙越身受情种反噬，除了他本人因情之大道影响，会不断对阮慈生出情念之外，阮慈也会因此受到影响，不断被磨灭对他的好感，甚至是心生厌恶。
此时情种取出，两人都摆脱了情之大道驱使，自然灵觉更加松快。
这些领悟，两人相视一笑，尽在其中，倒也毋需赘述，阮慈将情种还给瞿昙越，道，“这情种犹有三条因果之线和你相连，并未被我抹去，因此还是交给你亲自保管好些。”
便将瞿昙越诞育的前因后果如实相告，瞿昙越默然听着，面上毫无波澜。
这三条因果线中，第一条，正是连向情祖，她点化生机，凝结情种，所有的情种都有一条因果线和她关联，因她和瞿昙越的血缘关系，这条因果也十分茁壮。
第二条则是连向玄魄门掌道，掌道明知情种之存，并因此做出种种布局，将瞿昙越栽培到如今，自然也和情种关系匪浅。
但这两条都比不上用精血塑造瞿昙越法体的血线金虫，第三条因果线最是茁壮，隐隐还有更多机缘暗伏，阮慈本可将这三条因果线逐一返回太初，但深心中灵光一点，知道这是瞿昙越存活于世上必要的牵绊，倘若将其消融，瞿昙越存世机缘消散，其身也将一道化去，便宛若从未存在过世上一般，对阮慈的时间线也有撼动，因此便未有干涉，只是将情种摄出，好在其余情念都已倒退消融，道韵包裹之下，精妙入微，倒也并未伤损识海，瞿昙越将情种接过，闭目感悟片刻，道，“此物之上还附有剑使道韵。”
若非如此，这情种便是被摄出也是无用，还是会返回瞿昙越识海之中，再次生根。
阮慈道，“你现在修为不到，倘若有一日突破洞天，执掌足够道韵，那末可再来寻我，我会收去道韵，换做你自己执掌此物。”
若是由太初道韵包裹，则瞿昙越依旧尚未完全自由，阮慈一念之间便可撤去道韵，她若是陨落、受伤，都有可能令情种再入瞿昙越识海。
对修士来说，此物若非由己身道韵包裹，便不能说自己的命运全由自主，或者对修行也有说不出的妨碍。
瞿昙越并未谦让，行礼道，“多谢道友思量入微。”
阮慈笑道，“是你心志坚定，始终不弃，方有今日，否则积重难返，我也无法，或者只能走那条命定之路，倒便宜了你的亲人。”
瞿昙越眉间略显笑意，顿时如玉像返生，欣然颔首道，“也是道友智慧过人，未受幻境迷惑，诚如道友所言，你我二人心有灵犀，方才成就如今这般结果。”
阮慈在幻境中所见，瞿昙越是心甘情愿被情种主宰，可倘若真是如此，他便不会被关在黄金龙螺中了，更不会藏身门内，不与阮慈接触，早就被那情念摆布，做出种种让阮慈厌憎之事，以她的性格，或许瞿昙越真会死于剑下。
是瞿昙越自己找到了一线生机，他自幼在别院长大，并没有久待小寒武界，自然也受到琅嬛周天中‘大不敬’思潮的影响，又怎会甘于服从情祖之意？他要挣扎求存，再往大道前行，便是情祖，倘若阻道，也休想他认命沉沦。
想到二人那万千结局，被一剑消弥，如今一应姻缘烟消云散，反而生出惺惺相惜、互为援手的默契，这一声‘道友’实在道尽了两人如今的关系，在瞿昙越看来，或许更比心上人要难得，他发出那许多情种，看过了那许多情缘爱尽，不论是欢喜还是不再欢喜，又有什么稀奇，但志同道合，能在求道路上互为援手的友朋，以他如今这处境来说，却是再难得不过。
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