要不是自己鼎力相助，他根本不可能登上楚国王位。
但是，自己姓岳，子申姓熊啊。
这时候，大黄解释道：
“东皇太一化身万千，游历人间，甚至可以依附在任何一个生灵身上，正所谓‘举头三尺有神明’，东皇太一有可能在任何一个生灵身上，注视着滚滚红尘的发展。”
“每一个生灵都有可能是东皇太一游历人间的马儿，行走坐卧、耕读渔樵等日常活动，也都是为东皇太一出马。
无论我们遇到什么问题，东皇太一都不会直接现身，而是以出马的形式帮助我们。”
“所以我说——王与马共天下！”
众人恍然大悟。
就连岳川也心中暗呼：卧槽，还能这样解释？
不过仔细想想，也不是不可以。
反正当下的人们也不知道什么是“王与马共天下”
。
然而，大黄的发言还没结束。
“王与马共天下，不同于传统的君臣治世体系，还有鬼神等其他生灵的介入，相较传统君臣官吏的治理体系，鬼神妖魔寿命更长、能力更强，而且更畏惧因果报应。”
“人活于世，必然受到利益诱惑，当利益诱惑达到一定程度，足以让他做出任何事情，践踏任何律法和规则。
因为，大不了一死，以自身为献祭，幸福一家一族，很值！”
“而鬼神妖魔，它们的利益与活人不同，无论金银财宝还是山珍海味，又或者豪宅良田，对他们而言都无足挂齿，它们不容易被利益诱惑，或者说，收买、侵蚀它们的难度很大很大。”
“最重要的是，鬼神妖魔寿命悠长，可以更专注、更熟练的做一件事。
比如土地公，专管土地、农村、五谷等，城隍神专管城镇、治安、诉讼等，它们肯定比普通人更专业。”
“而且，鬼神妖魔几乎没有来生的可能，一旦被伐坛破庙就彻底灰飞烟灭！
因此，它们更畏惧因果，更害怕被追责，它们会更加尽心竭力的做事，而不是‘我死后哪管它洪水滔天’！”
“所以，我觉得‘官不出城、权不下乡’可以升级，在国家、朝堂层面实行‘王与马共天下’，而非之前的‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’。”
“一个国家可以有两种制度，人治与神治共存、互补，既是良性互动，又是互相制衡、监督。”
岳川连忙咳嗽几声。
再让大黄总结下去，一国两制都要出来了。
众人却听得津津有味。
尤其孔黑子，眼里光芒灼灼，手下笔走如飞。
“黄相不要停啊！
黄相继续，继续，不要停！”
只可惜，大黄张口欲言、欲言又止、止言又欲，最后忘了想说什么。
他转身看向岳川。
“岳先生，我是不是说了什么不该说的话？”
大黄接着说道：“我们通常的认知中，君王至高无上，理所应当的拥有一切，是一切的共主。
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